Please wait
Vô Vi Là Gì?
Người sáng lập:
Đức Tổ Sư Đỗ Thuần Hậu
Người truyền pháp:
Đức Thầy Lương Sĩ Hằng - Vĩ Kiên
Hỏi: Nếu cứ nhẫn hòa, chịu ép một bề, có gây thêm xáo trộn không?
Con người làm sao mới tươi khỏe?
Lấy cái trung tâm điển quang tưởng tới Trời Phật là thực tế và không bị xâm phạm.
Làm sao giải quyết được tất cả những nợ nần tiền kiếp của mình trong ngay tại kiếp này?
Hỏi: Chiến tranh nguyên tử, hồn xác tiêu, còn đâu mà tu?
Làm sao giải nghiệp chướng?
Hỏi: Niệm Phật trên đỉnh đầu hay trên 6 luân xa?
Thế nào là tu 24/24?
Con thấy là cái lúc sau này cái đề mục Thầy đề ra là dấn thân hy sinh và đạo đức. Thầy cho rõ hơn, giải nghĩa rõ hơn về cái đó.
Thế nào là tu bằng TRÍ bằng Ý?
Hỏi: Xác bệnh có tu được không?
Hỏi: Ở đời nghịch cảnh luôn luôn chiếu cố thì phải làm sao?
Hỏi: Tại sao làm người không chịu thực tâm tự cứu?
Hỏi: Tại sao lúc này Bé khuyến khích bạn đạo làm Pháp Luân Thường Chuyển nhiều?
Hỏi: Khi tu Vô Vi mà chưa đạt đến mức nào hết mà rủi lỡ nữa đường mà chết thì không biết cái phần hồn đi về đâu?
Ý Nghĩa "Quy Nhứt" rồi "Quy Thức"?
Xin Thầy giải thích giùm tác động cảm giác và dấu hiệu của Nam-Mô-A-Di-Đà-Phật trong tiểu vũ trụ như thế nào?
Làm sao trở về Tự Nhiên và Hồn Nhiên? Khổ là do đâu?
Tâm nghiệp là gì? Làm sao Điển mới giải được nghiệp tâm?
Đề Tài: Lục Tâm Thông và Hạnh Bồ Tát.
Niệm Nam Mô A Di Đà Phật, khi thì cảm thấy thanh thản, khi thì cảm thấy giao động, tại sao?
Niệm Phật: Ý Niệm, Thường Niệm, Vô Biệt Niệm
Niệm Nam Mô A Di Đà Phật ở trên đỉnh đầu hay niệm ở 6 luân xa?
Câu hỏi về Pháp Luân Thường Chuyển - Cách Thở (Phần 2)
Pháp Luân Thường Chuyển Huệ Tâm Khai - Câu hỏi về Pháp Luân Thường Chuyển (phần 1)
Hỏi: Tại sao ngồi thiền lưng phải thẳng?
Ý Nghĩa Các Câu Niệm Trước Khi Thiền
Hỏi: Khi vô ngồi thiền, tại sao hành giả phải răng kề răng co lưỡi?
Hỏi: Pháp Thiền Vô Vi có mê tín dị đoan không?
Hỏi: Thưa Thầy, Thiền Định nghĩa là gì?
Hỏi: Thưa Thầy, Tu Hành là gì?
Hỏi: Thưa Thầy, tại sao sự chơn giác của mỗi cá nhân phải đi đến đường cùng của đau khổ, mới thấy rõ biên giới của Phật Pháp?
Hỏi: Pháp Lý Vô Vi là một pháp tu hay là một tôn giáo?
Người ta chết rồi sẽ đi về đâu? Những người không tu thì sẽ như thế nào?
Trực chỉ chơn tâm kiến tánh, thấy cái tội sai lầm của mình, mình sửa mới thành Phật.
Điển Đại Bi không có bỏ chúng ta, chính ta là người phụ bạc bỏ điển Đại Bi.
Đức Thầy giảng về pháp Soi Hồn - Phương pháp này là đóng cửa thế gian mới mở cửa thiên đàng.
Chúc cho yêu nước yêu nhà Chúc cho yêu cả ông Cha trên Trời
Tiên Học Lễ Hậu Học Văn. Quên lễ là quên căn bản, quên nguồn cội.
Bất cứ tôn giáo nào ở mặt đất này, phải cố gắng học hỏi mới thấy rằng chơn lý là cái gì?
Uống nước nhớ nguồn từ đâu đến, Tu luyện cũng nhờ Tổ dựng nên
Sự thất bại chỉ bạn không chịu hành mới là thất bại.
Nếu các bạn thiếu dũng không bao giờ các bạn học được cái gì!
Lấy cái gì chúng ta tiến? Nhờ cái nghịch cảnh đó nó mới tạo được cái dũng chí cho chính chúng ta!
Hạnh hy sinh cao chừng nào, sẽ đạt cái thức sáng suốt chừng nấy.
Trở về với trật tự quân bình là KHÔNG! Lúc đó các bạn mới được nhận thanh quang của Bề Trên.
Con người mất trật tự, làm con người không xứng đáng trong con người, thì luôn luôn nó tạo cái lộn xộn.
Hành động không có minh bạch thì tâm thức không bao giờ có minh bạch!
Không có nước sông, không có nước biển, chỉ lấy nước mắt mà để chùi chơn tâm của chúng sanh!
Niệm Phật thay đổi cả một cuộc đời của các bạn.
Sự kích động của thế gian là ân nhân đưa chúng ta giải thoát.
Chúng ta không có thức tâm là chúng ta tự chôn sống...
Người tu nhìn mẹ thấy lượng từ bi của Chư Phật hiện từ trong cặp mắt mẹ hiền.
Con người đã tu nữa chừng, phải bị thử thách, phải bị nhồi quả, để được thăng hoa, được đi lên chức sáng suốt hơn trong tâm thức.
Biển cho lặng, minh châu mới phát. Lòng cho riêng mới gọi là thần.
Kích động và phản động là luật đưa chúng ta về thanh tịnh.
Thiền thì mới phẳng lặng được, khối óc thần kinh nó mới ổn định, tâm nó mới thức.
Trực chỉ chơn tâm kiến tánh!
Tu nhất kiếp, ngộ nhất thời.
Làm đươc việc đời tận tâm thì việc đạo nó cũng còn tận tâm hơn nữa.
Sống cũng học cái luật vay trả mà chết cũng học cái luật vay trả.
Con không hy sinh cái vô trật tự, con làm sao trở về trật tự mà con thể hiện đạo đức?
Con đừng có sợ chết, tham sanh úy tử mà con bị chôn vùi trong bể khổ trầm luân đó con.
Các con hiểu lấy các con, các con mới ngộ duyên tiến hành. Nếu các con còn hiểu chuyện người ta là chỉ có gây chiến tranh mà thôi.
Chúng ta phải trở lại nguyên chất của chúng ta là Hư Không. Nguyên chất của các con là Hư Không mới hòa hợp với Cha được.
Kỹ thuật tháo gỡ do đâu? Do sự kích động và phản động. Lấy oán làm ân. Chúng ta mới mở được.
Nó phải biết Tha Thứ và Thương Yêu nó mới thật sự giàu mạnh, nó mới thật sự xứng đáng xưng nó là con của Trời.
Các bạn đang tu về Vô Vi là gom về một điểm linh quang của chính bạn, không còn lo âu sự đời...
Cương quyết là tất cả mọi sự đều tốt. Tôi thấy sự cương quyết của tôi chiến thắng nghịch cảnh...
Cái tâm mà mở ra thì nó mới có đường. Đường kêu bằng đạo. Còn tâm bị nghẹt thì không có đạo.
Lấy luật Nhân Quả làm cửa để sống ở thế gian này, thì các bạn không bao giờ bị đói.
Khi con người làm được điều ngay thẳng là tiến hóa, học hỏi và thăng hoa.
Cái chữ “ chán” là con người thiếu nhịn nhục, không có thể nuôi chữ “chán” trước óc chúng ta được!
Tu là nhịn nhục, là sửa chữa, là tiến hoá, là thanh nhẹ, là tha thứ và là thương yêu.
Đi tu mục đích để làm gì? Để xây dựng đức Nhịn Nhục trong nội tâm.
Chúc bạn siêng năng hành chơn pháp, Một năm phát triển, một năm vui.
Mục Bé Tám
Tài Liệu Audio
Tài Liệu Video
Đại Hội Vô Vi 2023
Văn Nghệ
Vấn Đạo / Lời Cao Ý Đẹp
Khóa Sống Chung 2023
Sách Audio (Thầy Đọc)
Kinh Sách
Nghi Thức Vô Vi Trong Đời Sống
Thi Thơ
Hình Ảnh Sinh Hoạt
Ứng Dụng Khác
Trung Tâm Vô Vi
